君权神授是儒家思想吗

君权神授不是儒家思想的核心内容。儒家强调"民为贵，社稷次之，君为轻"，主张统治者应以德治国，通过仁政获得民心。孔子提出"为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之"，强调道德权威而非神权。孟子进一步发展这一思想，认为"天视自我民视，天听自我民听"，表明上天意志通过民众意愿体现。历史实践中，儒家学者多批评君主滥用权力，而非支持神权统治。

儒家思想体系中，君权来源于道德修养和政治能力，而非神明授予。荀子提出"水则载舟，水则覆舟"的著名比喻，明确指出民众支持是政权稳固的基础。汉代董仲舒虽融合阴阳五行学说，但其"天人感应"理论仍强调君主需行仁政才能获得天命认可。儒家经典如《大学》提出"修身齐家治国平天下"的路径，将个人道德修养视为政治合法性的来源，这与君权神授的神权政治理念有明显区别。